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HOT ! 【真筆】茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳

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【真筆】茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳の詳細情報

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道。■画 題■「茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」 ■寸 法■ (約)幅 35.8cm× 丈 174cm・軸先寸  ■略 歴■ 吉祥山玉瀧寺住職 戸上明道(とがみ みょうどう)昭和10年3月 三重県に生まれる昭和32年    龍谷大学卒業昭和39年    立命館大学院修了          大徳寺専門道場に掛塔(かとう)          小田雪窓老師に師事昭和52年    玉瀧寺住職平成2年2月  前住位稟承      本紙に若干のシワがあります。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。表装は良い状態です。書道作品「無」岡本白濤作。こちらの茶掛 白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『吹毛剣』 一行 掛軸 掛軸B845。関防印は惺々著です。【真作】掛軸 田之口青晃『鯉図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a030914。軸先:木製 黒塗。【茶道具】大徳寺511世  立花大亀和尚筆  一行『梅花和雪香』茶掛 軸B848。  紙本:墨書。佐保山堯海筆[天地有情]東大寺別当堯海 第209代東大寺管長。  箱書、花押があります。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。 付属品:共箱、タトウ箱付。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老 立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。~白珪尚可磨(白珪なお磨くべし)とはどんな意味?~「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。69寿山石芙蓉臥牛 手彫 美品 篆刻展 出展 印石 印材 大印面 展示会 箱付き。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。高橋由伸 ジャイアンツ 巨人 監督 直筆サイン色紙。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。【別製馬毛大筆 赤天尾の超長鋒14.5×2.8㎝】◆大紙の漢字創作書◆別注熊野筆。これでいいと思ったらそこまでです。福の神 掛軸 伝統的な日本画。人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛軸 まとめ売り 33本 現状品。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。コレクターユイ色紙。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。両界曼荼羅 胎蔵界曼荼羅 2本。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。稀少 アンティーク 高野山真言宗 総本山金剛峯寺 弘法大師行状曼荼羅 紙本 掛軸。
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