HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。美品】表具問答　湯山勇　巻物　掛軸　屏風　襖　　　衝立　額　画帖　経師　仕立て。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。ダウン症の天才書家　金澤翔子の書　円相。掛けた際裏側になるので見えることはありません。【真作】東大寺 上野道善 近藤司 桜「花開万国春」画賛 紙本 掛軸 横 MA48。程度は写真でご確認下さいませ。竹と水の掛け軸　牧翁。全体の調子は良好です。掛軸 桑山玉洲 遊鯉図 江戸時代 時代物。共箱。竹凸雕刻百【財】字扇面。紙本。★書道筆★ あすか筆 「天地無始終」。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「辛抱の図」画賛　茶掛　掛軸 B853。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。掛け軸　行書「岳陽楼記」4楨セット　臨書用　家飾り用。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。掛け軸2本 ①尾関桃林作「円相 無一物中無尽蔵」②真田康堂作「一期一会」。清らかな直心と直心の交わりである。書道 硯 雨畑硯０④ 雨畑真石 水岩。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。掛軸 般若心経 桐山影昭作。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　子母青花・魚脳砕凍・臙脂暈・文房四宝。室号～南虎室(なんこしつ)。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。俗姓は三島。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。島根県久多美村出身。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。10歳で松江万寿寺で得度。掛け軸 松田正光 謹書 『 雪山之偈 』 紙本 希少 茶掛 茶道具 掛軸 美品。東京大学文学部東洋史学科。書道　硯　紅糸石硯。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。柴山全慶に参禅し嗣法。書画「高野山 秀善」書。昭和37年万寿寺住職。「未使用に近い」サイン落款あり　釣りキチ三平の寒雀の掛け軸　　※矢口高雄。勝平に改姓か。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。昭和42年南禅僧堂師家。★書道筆★ あすか筆 「朱雀門」太筆。昭和49年11月、南禅寺派管長。掛軸 茶掛け 小林太玄「萬國春風百花舞 菜の花画讃」共箱 大徳寺塔頭 黄梅院住職。昭和58年11月18日死去。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。著書『たくあん石の悟り』。掛け軸 「岡本白濤」作。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術