HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人 大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚

真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人 大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚。真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人 大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚。真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人 大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。９月３０日までの限定価格になります。■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。。真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人 大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。高級飾り台　(1・8kg、大)。書道用墨　千寿墨　Ｎｏ．47 　昭和53年　呉竹精昇堂。ヨウサン掛け軸 大徳寺養徳院 神波東嶽住職「 和敬清寂 」紙本 茶掛 美品。【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。中国美術「王廷鈺滄浪外史」菊花図紙本掛軸「岡宗義」為書。2231 小林太玄 「主人公」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。中国　端硯　龍紋　書斎用具　重さ約3.0kg 送料込み1028。端渓硯　天然型　4吋。魅惑の紋様♡良質小型端渓硯(๑˃̵ᴗ˂̵)No.299。書道紙　尺八屏　青檀宣。古董品 田黄石 寿山石 珍藏品神兽印鑑y113。1895年 大元帥陛下聖影 明治天皇 宣戦詔勅 平和詔勅 賜軍人勅諭 紙本 掛軸。掛軸 馬場汀舟作 万葉集3153 「み雪ふる」850。掛軸 馬場汀舟作 「漢字」866。掛軸 馬場汀舟作 「漢字」858。鵬雲斎短冊「松樹千年歓」茶道具懐石茶箱茶碗坐忘斎淡々斎七事式水屋道具棗茶碗。掛軸 馬場汀舟作 謹奉萬書 「争生位文稿」855。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「関南北東西活路通」共箱 禅語。墨　古墨　中国古墨　5個セット。掛軸 馬場汀舟作 「神怡心静」863。掛軸 馬場汀舟作　一茶の句 「蟻の道」848。光明　まくり　世界救世教　掛軸　骨董　古玩。真作 一点物 150年前 幕末 村山半牧 荷汀散人 扇子 山水画賛 肉筆 貴重。硯 澄泥硯 唐物 書道具 清時代。掛軸 馬場汀舟作 「春前柳葉銜春翠雪裏梅花帯雪妍」860