HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 茶掛け・茶掛

茶掛け・茶掛。別山－石徹白道（美濃禅定道）から : 山好き的日々＠京都北山。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。特売 篆刻作品 銅印【日利】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z233。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。硯 端渓（大きめサイズ）箱付き。掛軸 馬場汀舟作 「 寿 龍翔萬年春 」904。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K030。篆刻作品 銅印【延年】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z249。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。コロプラフェス 白猫プロジェクト マール 色紙。掛け軸　金閣寺　箱あり。78歳。備前焼人間国宝　伊勢崎淳　直筆色紙「土」。【証拠写真あり】いとしのムーコ 漫画家 みずしな孝之 直筆サイン入り色紙。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。『紅牙撥鏤尺』文鎮　希少　激レア　価格交渉OK！。掛軸 小栗千秋作 松尾芭蕉「 旅の四季 」4本セット 907。本紙・表装は良い状態です。篆刻作品【長壽】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A005。掛け軸 掛軸 二重箱 共箱あり 富士山/「旭日」　晴方　共箱あり まとめて2点。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。3面売り　専用　旧坑老坑端渓水巌硯　蟻脚青花・蕉葉白・翡翠卵・文房四宝。掛軸 馬場汀舟作 「 寿 龍翔萬年春 」906。軸先：刷毛目。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関」共箱 禅語 茶掛け。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K100。　　箱書、落款があります。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K010。篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。1938年～1954年 白狐山 光星寺 奥之院 吒枳尼真天 稲荷神 紙本 掛軸。掛軸 正二位大納言建通達書。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「時雨洗紅葉」　共箱　C　7741A。特売 篆刻作品 銅印【長壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z238。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛軸 馬場汀舟作 「 佛心 」913